Lumbres de San Antón (Jaen)

Siguiendo las tradiciones arraigadas en Occidente, y como fruto del sincretismo de distintas formas religiosas, en Jaén se celebran las famosas "Lumbres de San Antón". En ellas podemos reconocer los ancestrales ritos paganos de las hogueras que ahuyentaban los malos espíritus del ganado y de los animales domésticos, evitándoles enfermedades y plagas. También adquirió importancia el carácter triunfante sobre la herejía que caracterizaba la identidad de San Antonio, en una tierra cuyas fronteras estaban siendo permanentemente acosadas por los infieles musulmanes.

Según narran las crónicas, los ballesteros de la capital, encargados de la defensa de la misma contra los ataques áLumbre hecha con "ramón" de olivo coronada por muñeco de trapo en la noche de San Antón.Foto:Miguel Ángel Narváezrabes, ya tenían una capilla dedicada a San Antón en la catedral. En ella homenajeaban a su patrón con cuatro antorchas que permanecían ardiendo en el altar la víspera de su onomástica y durante todo el día siguiente.

La festividad de San Antonio Abad llegaría a Jaén hacia el siglo XIII, seguramente con los nuevos habitantes que vinieron durante el periodo de la repoblación castellana, influenciados estos por la devoción que se le profesaba al santo en Francia y Centro Europa.

En el siglo XV, el regidor de la ciudad y valido de Enrique IV, el Condestable de Castilla Miguel Lucas de Iranzo propició el auge de estas fiestas religiosas, que terminaron consolidándose en el siglo XIX por el impulso de los ganaderos.

Como en otros lugares de Andalucía y de la Europa medieval, era costumbre en muchos lugares quemar los restos de las podas que habían quedado después de finalizar las tareas agrícolas del invierno. En Jaén se hacían fuegos rituales con el “ramón” de olivo y los enseres viejos que habían quedado inservibles para la faena. Los capazos impregnados de aceite eran material ideal para la combustión, lo mismo que la ropa o los muebles viejos.





Las hogueras se encendían al atardecer y en torno a ella se congregaban los vecinos formando corros en los que se bailaba y se entonaban cancioncillas en tono burlesco y no exentas de ciertas picardías eróticas. Son los llamados “melenchones”, sin duda una de las señas de identidad más importantes de la provincia de Jaén. A mediados del siglo XX, la folklorista Lola Torres se preocupó por rescatar del olvido muchos de ellos.

Según esta musicóloga, “mocicos y mocicas" cogidos de la mano, rodeaban la lumbre. Durante la primera parte de la copla un muchacho o una muchacha se quedan dentro del círculo. Durante el estribillo, elige pareja y juntos danzan mientras el resto los contemplan acompaDetalle de muñeco "hereje" coronando una lumbre de "ramón" de olivo.Foto:Miguel Ángel Narváezñándolos con música y palmas. Vicente Oya, cronista de la ciudad también se hace eco de estas costumbres populares.

En lo alto de la hoguera se coloca un muñeco hecho con ropa vieja, relleno de paja y serrín, como si fuera un espantapájaros. En su cabeza, pies y manos se colocan petardos que estallan cuando llega el fuego hasta ellos. Una vez más y como ocurriera con la leyenda del famoso Lagarto de la Malena, muchos estudiosos del tema han querido ver en este acto una forma de expresar la derrota del Maligno por las Fuerzas del Bien, representadas en el fuego y la pólvora. No olvidemos que la hoguera era una forma legal de ejecución y que fue utilizada muy especialmente por tribunales eclesiásticos como la Santa Inquisición contra los herejes.

Nos cuenta Miguel Ángel Narváez, un amigo de Jaén, preocupado por las tradiciones y todo lo relacionado con la Cultura de su tierra, que era costumbre de la gente echar en las hogueras muebles (principalmente sillas de anea) para evitar que enfermara su ganado. "La gente joven  -nos cuenta- se encargaba de hacer las lumbres y buscar lo que se quemaba en ellas. Aunque competían por hacer cada barrio la más grande, nunca hubo altercados  porque nadie quitara nada a otros". Añade: "La falta de apoyo por parte de las autoridades y la actual estructura de los barrios ha hecho que muchas hogueras no se puedan hacer y la tradición no sea lo que era en otro tiempo".

Como en todo acto de reafirmación social, el grupo participa de comidas comunitarias. En Jaén es típico en estas fechas compartir las típicas "rosetas" (palomitas de maíz) y la calabaza asada, así como una importante variedad de productos elaborados de cerdo y hechos durante la "matanza".  La "calabaza batatera" o el "carruécano" son de los platos más representativos.

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Romeria de San Cecilio (Granada)

Con la llegada de febrero, Granada sale de romería hacia el barrio del Sacromonte para celebrar la festividad de su patrón: San Cecilio. Un personaje a medias entre la realidad y la leyenda. Tras ser curado de ceguera por el propio Jesucristo, fue uno de los siete varones apostólicos que acompañaron a Santiago a la Península Ibérica. Aquí predicaron y fueron presuntamente martirizados por los romanos. Los supuestos restos óseos del santo varón aparecieron en unas cuevas del Sacromonte en el año 1590, junto a unos libros de plomo, conocidos como ‘Plúmbeos’. Contenían una especie de doctrina sincrética entre el cristianismo y el islamismo. San Cecilio está considerado como el primer obispo de la ciudad.




Más tarde se descubrió que todo había sido un intento de los moriscos por salvaguardar algunos de sus principios religioso. Pero en ese momento las supuestas catacumbas se entronizaron como lugar de peregrinación para los granadinos. Desde entonces suben cada año las llamadas ‘siete cuestas’ para honrar al patrón y festejar su día al aire libre. Se come la célebre ‘tortilla del Sacromonte’ y las típicas ‘salaíllas’ acompañadas con habas y bacalao, mientras las mozas casaderas cumplen el rito de tocar las piedras sagradas si quieren celebrar su boda ese mismo año. Por su parte, quienes saben y pueden -o sea, los coros y danzas- bailan en el exterior al son de ‘La reja’ y otros aires de la tierra.

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Carnavales (Cadiz)

El Carnaval de Cádiz, fiesta de Interés Turístico Internacional, en la actualidad se desarrolla durante diez días, comprendidos entre el jueves anterior al miércoles de ceniza y el domingo siguiente (domingo de piñata). Si bien, estas son las fechas propiamente festivas, el Carnaval de Cádiz, en sí, tiene una duración mucha más extensa, ya que una gran parte de él, se desarrola en torno a las agrupaciones carnavalescas que participan en el Concurso Oficial, agrupaciones que por un lado, comienza a prepararse, prácticamente desde el mes de Septiembre, así, tenemos un tiempo que podríamos denominar como pre-carnaval.
Es en este periodo donde predominan los ensayos generales de peñas, asociaciones de vecinos y locales sociales de diversas entidades ciudadanas, así , como el desarrollo del propio concurso que varía su comienzo, en función del número de agrupaciones inscritas. Estas agrupaciones se dividen en cuatro modalidades que son : Coros.- agrupaciones que deben interpretar su repertorio a tres voces, acompañadas de guitarras, laudes, y bandurrias y con un máximo de 35 cantantes y 10 músicos ; Comparsas.- agrupaciones que deben interpretar su repertorio a dos voces como mínimo, acompañados de bombo, caja y un máximo de tres guitarras, debiendo sacar el tono con los pitos carnavalescos y no deben sobrepasar los 15 componentes ; Chirigotas.- cantan a una sola voz, con un máximo de doce cantantes, acompañados de bombo, caja y dos guitarras como máximo, sacando el tono con el pito de Carnaval ; Cuartetos.- el número de cantantes es de un mínimo de tres y un máximo de cinco, se acompañan de pitos carnavalescos y deben sacar tono con ellos, especialmente en los cuplés, lo más genuino del cuarteto es la parodia.

Queda decir de estas agrupaciones, que lo más característico del Coro es el tango, de la Comparsa es el pasodoble, y de la Chirigota es el cuplé.




Unido estrechamente a este periodo preparatorio al Carnaval, sin lugar a dudas hay tres eventos gastronómicos, que arrastra a miles de personas hacia tres rincones de Cádiz, muy típicos, como son el Barrio de la Viña, el Barrio del Mentidero y la Plaza de San Francisco, estos son la Erizada, Ostionada y Pestiñada, donde conjuntamente con las degustaciones de Erizos, Ostiones y Pestiños, se pueden oír en primicia a algunas agrupaciones que tendrán bastante protagonismo en el Concurso de Agrupaciones Carnavalescas y posteriormente en la semana grande del Carnaval.

Después de esta introducción, llegamos al comienzo del Carnaval, donde el pistoletazo de salida lo da la final el Concurso, que se desarrolla en Jueves, este es el primer día oficial del Carnaval, en donde también se dan otros actos paralelos como son : el encendido del alumbrado extraordinario, exposición de filatelia, de carteles, ect...
El día siguiente, es el Viernes, y ya se puede decir que la ciudad se ha disfrazado para disfrutar de pleno del Carnaval, entre los actos más significativos están :el Pregón -pronunciado por una personalidad de la vida gaditana o de fuera de nuestra tierra, pero siempre una figura muy popular y conocida- este pregón se da en un escenario montado para tal ocasión, en una plaza céntrica del casco antiguo de la ciudad, proclamándose a continuación la Diosa del Carnaval y de las Ninfas ; completándose el programa de este segundo día con actuaciones de las agrupaciones en los diversos tablaos instalados en distintas partes de la ciudad, fuegos artificiales y baile que se organiza en honor al pregonero y de la Diosa y Ninfas.

El tercer día Sábado, está marcado por un acto de entrañable arraigo entre los comparsistas más antiguos, y este es el “Homenaje al Comparsista”, donde se entrega los “Antifaces de Oro”, máxima distinción en el mundillo carnavalesco a personas veteranas que se hallan significado en apoyo o defensa de la fiesta.

Desarrollándose bailes, actuaciones de las agrupaciones, siendo este día uno de los de mayor animación donde proliferan los disfraces y el trasiego de personas de un tablao a otro, inundando de alegría, luz y color toda la ciudad.

Continuando la animación en el día siguiente, Domingo, donde se concentran los coros alrededor del Mercado Central, en un gran carrusel cantando su repertorio durante varias horas, siendo este uno de los actos más vividos por los gaditanos y por las personas que en estos días nos visitan. Junto a este gran espectáculo de gran animación, hay otro que sin duda alguna, concentra a un buen número de niños y mayores, y este es, la Cabalgata, que recorre toda la Avenida de entrada a la ciudad, culminando en una vistosa sesión de fuegos artificiales disparados desde el Castillo de Santa Catalina.




El Lunes de Carnaval, es un día principalmente disfrutado, por los que vivimos aquí, ya que es fiesta local, y se vuelven a repetir prácticamente todos los actos de Sábado y Domingo.

Durante toda la semana siguiente, siguen desarrollándose diversos concursos : disfraces, tanguillos, romanceros, estribillos, popurris, etc., organizados oficialmente por el Patronato del COAC y Fiestas del Carnaval de Cádiz y distintas entidades ciudadanas que participan de lleno en la configuración del Carnaval.

Estos concursos se realizan en distintos lugares tanto públicos, como en locales cerrados, ya que están condicionados a la inclemencia del tiempo. Sin lugar a dudas, entre estos los que más sobresalen por su alta participación de ciudadanos son los dedicados a disfraces y al baile por tanguillos.

Finalizando, en el amplio recorrido de los diez días de Carnaval, nos encontramos con el Domingo de Piñata, el programa festivo es semejante al del Domingo anterior, con la celebración del carrusel de coros por los alrededores del Mercado Central, y culminan estos actos con la Cabalgata Infantil, siendo su itinerario distinto al del Domingo anterior, ésta recorrerá las calles del centro de la ciudad.

Poniendo fin a la fiesta con una espectacular sesión de fuegos artificiales con el que al igual que todos los días, han venido cerrando el programa festivo.

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